Je m’appelle Amandine Ramette, je vis à Samatan, dans le Gers. Je m’intéresse depuis toujours à la culture Asiatique.

J’ai découvert la pratique des arts martiaux à cinq ans, puis le Yoga et la méditation. Ces pratiques m’ont emmenées vers la compréhension de l’énergie, des fonctionnements du corps humain et la façon de le préserver en santé.

Après mon baccalauréat, j’ai donc naturellement suivi un cursus d’études de Médecine Traditionnelle Chinoise, à l’école SHAO YANG à Lyon (un an) ainsi que l’Académie WANG à Toulouse (cinq ans), en parallèle d’une licence de Chinois à l’Université Bordeaux III.

L’apprentissage de la langue, de la culture, de l’histoire ainsi que de la philosophie chinoises m’ont fait comprendre en profondeur ce qu’était la Médecine Chinoise ainsi que sa vision du corps humain.

A la suite de 6 années d’études et de stages, j’ai obtenu un diplôme de Tuina (massage chinois), un de pratiques de base de la Médecine Chinoise (acupuncture et plantes) et un dernier concernant les pathologies lourdes.

J’ai également effectué un stage à l’hôpital de Pékin, dans lequel j’ai eu la chance de pratiquer diverses spécificités (massage, acupuncture, pharmacologie) aux côtés de plusieurs médecins.

Cette immersion m’a permis de me rapprocher de la façon de penser des Chinois et de leur pratique quotidienne.

De façon simple, ce qui différencie la Médecine Chinoise de notre Médecine Occidentale est la conception globale du corps humain.

La Médecine Chinoise considère que l’Homme est en santé lorsqu’il est en harmonie avec la Nature car il en fait partie.

Elle considère également que le traitement des maladies se fait par la recherche de la cause et non par le traitement de la conséquence.

La Médecine Chinoise traite la racine de l’arbre, pour un résultat se reflétant jusqu’à la plus haute de ses branches.

Sur l’origine des deux médecines :

À ses débuts, la Médecine Occidentale s’est basée sur l’observation de corps morts par dissection.

A contrario, l’approche de la Médecine Chinoise et des taoïstes fut de comprendre comment fonctionnait le vivant.

Les trois grandes disciplines de la Médecine Chinoise sont le Tuina (massage), l’acupuncture (travail des points d’acupuncture et méridiens avec des aiguilles) ainsi que la pharmacopée (étude des plantes). Ses pratiques peuvent être exercées suivant différentes techniques (ventouses, marteau fleur de prunier, moxa, micro-saignées, etc.)

J’ai préféré me spécialiser dans le massage, qui correspond le mieux à ma nature et à mes convictions. Nos manières de vivre, notre société sont devenues mentales, intellectuelles et laissent de moins en moins de place au sensations physiques. Rien de tel que le massage pour renouer avec soi et son bien-être.

Ma pratique se base sur un ressenti de patiente, c’est cette approche personnelle qui m’aiguille en tant que praticienne.

Je souhaite par convictions étendre la pratique de la Médecine Chinoise au plus grand nombre.

Je propose plusieurs formules adaptées à toutes et tous, dans mon cabinet ou en me déplaçant afin de faire découvrir une façon singulière de prendre soin de soi. Je masse par exemple lors de festivals de danses (festivaliers, organisateurs, musiciens).

Traditionnellement, j’ai appris et préfère masser au sol. Cependant, je masse également sur table ou chaise de massage, cette dernière étant surtout utilisée en festivals ou déplacements quelconques et pour les massages de courte durée. De cette façon, les personnes souhaitant se faire masser mais n’ayant pas un gros budget peuvent tout de même en profiter.

Le déroulé :

Le type de massage que je pratique est un dérivé du Tuina pur pratiqué en Chine. Il a été adapté en Occident par Sylvie Chagnon, une de mes enseignantes que j’ai également eu la chance d’assister lors de stages et cours.

Le massage énergétique chinois se déroule en deux grandes étapes ; une approche tendino-musculaire suivie d’une approche énergétique comprenant le travail des méridiens et des points d’acupuncture. La pratique du massage, comme n’importe quelle branche de la médecine chinoise, nécessite bien évidemment un temps d’échange préalable pour établir un protocole pour la séance. Il s’agit du bilan énergétique.

Les massages se pratiquent à l’huile exceptés ceux sur chaises qui se pratiquent sur vêtements.

En France, aujourd’hui, il n’est pas légal de parler de Médecine ou tout autre terme s’y rapportant s’il n’est pas question de la médecine occidentale étudiée en faculté de médecine.

Pour ces raisons, il est difficile de présenter clairement ce qu’est notre pratique. Nous devons utiliser des termes de substitution. Le problème de ces termes de substitution est que l’on perd du sens à force de les utiliser et on s’éloigne de la réalité de la pratique.

Le terme thérapeute est réservé aux psychiatres, psychologues, kiné, … Nous devons donc utiliser le terme de praticien.ne.

Le terme diagnostic est réservé aux médecins. Nous devons donc parler de bilan énergétique qui perd tout son sens selon moi.

Ne parlons pas des termes « médecin » » ou « docteur » qui sont totalement proscrits.

La Médecine Chinoise est pourtant reconnue par l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé) mais également dans de nombreux pays d’Europe (Espagne, Portugal, Italie, Angleterre, Suisse, Belgique, Allemagne …) et du monde.

Meng Ting est une traduction en chinois de mon prénom Amandine. C’est une traduction à la fois phonétique (son) et sémantique (sens). Il m’a été donné par une de mes professeures chinoises à la faculté.

Mèng 孟 est le prénom en chinois de Mencius (Mèng Zi 孟子), un philosophe chinois du courant de Confucius. Comme j’étudiais la médecine de son pays d’origine, cette professeure m’a donné le nom de ce grand philosophe dont la sonorité concordait avec mon prénom. Ting 婷 fait référence à l’élégance et la féminité pour signifier que c’est un prénom féminin.

En Chine, lorsque l’on se présente en donnant son prénom, on explique de quels caractères ils sont composés pour comprendre le sens, du fait du grand nombre d’homophones en chinois. Les prénoms chinois sont souvent composés des mots « fleurs, élégance, beauté, etc » pour les femmes et « force, virilité, courage, etc » pour les hommes.